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	<title>Hyper-Spinoza</title>
	<link>https://hyperspinoza.caute.lautre.net/</link>
	<description>Site de Jean-Luc Derrien sur Spinoza. Tout l'oeuvre de Spinoza dans la traduction de Charles Appuhn et avec le texte latin. Des explications, des articles sur les diff&#233;rents aspects du spinozisme et son actualit&#233;. Des livres. Des &#233;missions et conf&#233;rences audios.</description>
	<language>fr</language>
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		<title>Hyper-Spinoza</title>
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		<title>Negri : &#034;Spinoza, le p&#232;re de tous les ath&#233;es&#034;</title>
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		<dc:date>2017-01-09T21:29:47Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Negri, Toni</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; Un homme libre ne pense &#224; aucune chose moins qu'&#224; la mort, et sa sagesse est une m&#233;ditation non de la mort mais de la vie. &#187;(Spinoza, Ethique, IV, 67 &lt;br class='autobr' /&gt;
La vie est une prison quand on ne la construit pas, et quand le temps de la vie n'est pas appr&#233;hend&#233; librement. On peut aussi bien &#234;tre libre en prison qu'en dehors de la prison. La prison n'est pas un manque de libert&#233;, tout comme la vie n'est pas la libert&#233; - tout au moins la vie des travailleurs. Le probl&#232;me n'est donc pas qu'il faille (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Spinoza-lu-par-les-autres-" rel="directory"&gt;Spinoza lu par les autres&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Pr&#233;face &#224; l'Anomalie sauvage, par Antonio Negri</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Preface-a-l-Anomalie-sauvage-par-Antonio-Negri</link>
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		<dc:date>2004-12-05T19:17:01Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Negri, Toni</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Spinoza, c'est l'anomalie. Si Spinoza, ath&#233;e et maudit, ne finit pas ses jours en prison ou sur un b&#251;cher, comme d'autres innovateurs r&#233;volutionnaires aux seizi&#232;me et dix-septi&#232;me si&#232;cles, il ne le doit qu'&#224; ceci : sa m&#233;taphysique repr&#233;sente la polarit&#233; effective d'un rapport de forces antagonistes d&#233;j&#224; solidement &#233;tabli ; dans la Hollande du dix-septi&#232;me si&#232;cle, la tendance suivie par le d&#233;veloppement des forces productives et des rapports de production est claire : l'avenir est &#224; (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Politique-" rel="directory"&gt;Politique&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#034;Retour &#224; Spinoza&#034; et le retour du communisme, par A. Negri</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Retour-a-Spinoza-et-le-retour-du-communisme-par-A-Negri</link>
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		<dc:date>2004-05-08T07:53:59Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Negri, Toni</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Inutile de le cacher, le &#034;retour &#224; Spinoza&#034;, qui investit une partie si consid&#233;rable de la culture philosophique europ&#233;enne, celle du moins qui refuse de se perdre, satisfaite de sa propre passivit&#233;, dans les sables mouvants de la pens&#233;e de la Krisis - ce &#034;retour &#224; Spinoza&#034; se r&#233;v&#232;le li&#233; &#224; la crise du marxisme. Un aspect consid&#233;r&#233; souvent avec d&#233;rision, parfois agacement, en tout cas un aspect parmi tant d'autres : il me semble pourtant qu'il m&#233;rite d'&#234;tre analys&#233; avec beaucoup d'attention. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Politique-" rel="directory"&gt;Politique&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#034;Une philosophie de l'affirmation&#034;, par Toni Negri</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Une-philosophie-de-l-affirmation-par-Toni-Negri</link>
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		<dc:date>2004-05-05T17:15:43Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Negri, Toni</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Quand, il y a une vingtaine d'ann&#233;es, je me remis &#224; travailler sur l'&#201;thique, qui avait &#233;t&#233; &#171; mon livre &#187; pendant l'adolescence, le climat th&#233;orique dans lequel je me retrouvai plong&#233; avait &#224; tel point chang&#233; qu'il &#233;tait difficile de comprendre si le Spinoza auquel j'avais affaire &#233;tait le m&#234;me que celui qui m'avait accompagn&#233; dans mes premi&#232;res &#233;tudes. Wolfson, et surtout Gueroult, avaient repris et approfondi les lectures philologiques - en particulier allemandes - qui avaient &#233;t&#233; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Metaphysique-" rel="directory"&gt;M&#233;taphysique&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#034;N&#233;cessit&#233; et libert&#233; chez Spinoza : quelques alternatives&#034;, par Toni Negri</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Necessite-et-liberte-chez-Spinoza-quelques-alternatives-par-Toni-Negri</link>
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		<dc:date>2004-05-02T10:47:13Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Negri, Toni</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;I. &lt;br class='autobr' /&gt;
Je chercherai &#224; montrer ici l'extr&#234;me complexit&#233; de l'&#201;thique de Spinoza, et tout particuli&#232;rement lorsqu'il aborde le th&#232;me de la n&#233;cessit&#233; et de la libert&#233;. Telle est la raison pour laquelle sa d&#233;marche &#171; g&#233;om&#233;trique &#187; a souvent produit la plus grande confusion, tout particuli&#232;rement sur ce point. Hegel par exemple, apr&#232;s une lecture h&#226;tive et peut-&#234;tre limit&#233;e au d&#233;but de l'&#201;thique, put dire ainsi que le spinozisme &#233;tait du d&#233;terminisme (d&#233;terminisme, ajouta-t-il, bien vite (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Metaphysique-" rel="directory"&gt;M&#233;taphysique&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>



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