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	<title>Hyper-Spinoza</title>
	<link>https://hyperspinoza.caute.lautre.net/</link>
	<description>Site de Jean-Luc Derrien sur Spinoza. Tout l'oeuvre de Spinoza dans la traduction de Charles Appuhn et avec le texte latin. Des explications, des articles sur les diff&#233;rents aspects du spinozisme et son actualit&#233;. Des livres. Des &#233;missions et conf&#233;rences audios.</description>
	<language>fr</language>
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		<title>Hyper-Spinoza</title>
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		<title>Spinoza par ses amis</title>
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		<dc:date>2017-10-03T18:32:28Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>ROV&#200;RE, Maxime</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;https://books.google.fr/books?id=rm... &lt;br class='autobr' /&gt;
Leurs vies sont si ins&#233;parables qu'ils ont &#233;crit leurs &#339;uvres en &#233;cho les uns aux autres : entre Spinoza, Jellesz et Meyer, l'amiti&#233; est aussi forte, l'intimit&#233; aussi grande qu'entre Montaigne et La Bo&#233;tie. Meyer a donn&#233; &#224; Spinoza l'essentiel de sa physique ; Jellesz l'a introduit &#224; une spiritualit&#233; faite de dialogues. &#192; la mort de leur ami, ils publient un t&#233;moignage d'amiti&#233; jet&#233; &#224; la face de la mort et l'un des textes fondateurs du spinozisme. Ce (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le clan Spinoza. Amsterdam, 1677. L'invention de la libert&#233;</title>
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		<dc:date>2017-10-03T18:19:49Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>ROV&#200;RE, Maxime</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Quelques &#233;missions pour d&#233;couvrir le Clan Spinoza : &lt;br class='autobr' /&gt;
la bande &#224; Spinoza &lt;br class='autobr' /&gt;
Et quelques articles : Jouisif Baruch Spinoza &lt;br class='autobr' /&gt;
Le Clan Spinoza mobilise toutes les ressources du roman pour faire rena&#238;tre le monde dans lequel a v&#233;cu Bento de Spinoza, entre Amsterdam et La Haye, dans cette Europe du XVIIe si&#232;cle qui a vu l'av&#232;nement de la Raison Moderne. Il c&#233;l&#232;bre les aventures de ceux qui partirent &#224; la conqu&#234;te de la libert&#233;, hommes et femmes oubli&#233;s par l'Histoire et pourtant hauts en couleur. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Caf&#233; Spinoza</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Cafe-Spinoza</link>
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		<dc:date>2017-01-18T20:40:49Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel Juff&#233;</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Spinoza, n&#233; en 1632 et mort en 1677, n'a jamais &#233;t&#233; aussi vivant. Adul&#233; par les uns, d&#233;nigr&#233; ou travesti par les autres, il reste mal connu. Pour le conna&#238;tre mieux vaut l'aimer et pour cela devenir familier &#8211; sans chercher &#224; le poss&#233;der. Consid&#233;rer Spinoza comme un ami c'est converser avec lui, par exemple dans son atelier d'opticien. Atelier que nous imaginons devenir un caf&#233; philosophique, o&#249; nous &#233;coutons ses le&#231;ons, lui demandons son avis sur d'autres savants, pass&#233;s ou futurs, sans (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Michel-Juffe-" rel="directory"&gt; Michel Juff&#233;&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#034;Joie et libert&#233; chez Bergson et Spinoza&#034;, par Lionel Astesiano </title>
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		<dc:date>2016-11-13T20:39:49Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Lionel Astesiano </dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;En affirmant que &#171; tout philosophe a deux philosophies : la sienne et celle de Spinoza &#187;, Bergson exprime avant tout que le philosophe se doit de rompre avec une pens&#233;e dogmatique qui n'a plus lieu d'&#234;tre et que Spinoza incarne tout particuli&#232;rement. Le spinozisme manifeste la pente de l'intelligence lorsqu'elle suit sa logique propre sans &#234;tre rectifi&#233;e par le recours &#224; l'exp&#233;rience. Or, c'est cette d&#233;marche syst&#233;matique que la philosophie doit d&#233;sormais abandonner. &lt;br class='autobr' /&gt;
Bergson est n&#233;anmoins (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Sigmund Freud-benedictus de Spinoza, Correspondance, 1676-1938</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Sigmund-Freud-benedictus-de-Spinoza-Correspondance-1676-1938</link>
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		<dc:date>2016-04-14T20:10:58Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel Juff&#233;</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Michel Juff&#233;, Sigmund Freud - Benedictus de Spinoza. Correspondance 1676-1938, Collection Connaissance de l'Inconscient, Gallimard &lt;br class='autobr' /&gt;
Parution : 17-03-2016 &lt;br class='autobr' /&gt;
Alors que Freud d&#233;clare &#224; son ami Romain Rolland qu'il va &#233;crire une s&#233;rie de textes sur Mo&#239;se, celui-ci l'invite &#224; lire le Trait&#233; des autorit&#233;s th&#233;ologiques et politiques. Freud, proche de ses quatre-vingts ans, n'a jamais lu Spinoza, qu'il admire&#8230; de loin. Il s'y met et y trouve l'&#233;lan pour &#171; profaner &#187; &#8211; rendre profane &#8211; la figure de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Michel-Juffe-" rel="directory"&gt; Michel Juff&#233;&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#171; Spinoza et la psychanalyse &#187;, sous la dir. d'A. Martins et de P. S&#233;verac</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Spinoza-et-la-psychanalyse-sous-la-dir-d-A-Martins-et-de-P-Severac</link>
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		<dc:date>2016-04-14T18:35:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Luc Derrien</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Beaucoup l'ont constat&#233; : il y a un air de famille entre spinozisme et psychanalyse. M&#234;me remise en cause des attributs traditionnels de la subjectivit&#233; : l'existence du libre arbitre, la transparence de la conscience &#224; elle-m&#234;me, la possibilit&#233; d'un empire sur soi. M&#234;me appr&#233;hension des ph&#233;nom&#232;nes th&#233;ologico-politiques, avec l'id&#233;e que le faux est une mutilation du vrai, que l'illusion renvoie aux d&#233;sirs, et qu'il s'agit non de juger moralement mais de comprendre rationnellement. M&#234;me (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#034; Le temps de la multitude &#034;, par Vittorio Morfino</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Le-temps-de-la-multitude-par-Vittorio-Morfino</link>
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		<dc:date>2010-08-22T19:12:54Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Morfino, Vittorio</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Vittorio Morfino, Le temps de la multitude &lt;br class='autobr' /&gt; Broch&#233; : 289 pages Editeur : Editions Amsterdam (22 mai 2010) Collection : Caute ! Langue : Fran&#231;ais &lt;br class='autobr' /&gt;
4&#232; de couverture &lt;br class='autobr' /&gt;
La notion d'immanence telle qu'elle a &#233;t&#233; d&#233;velopp&#233;e par Spinoza peut &#224; bon droit &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme l'un des concepts pivots de la modernit&#233;. Vittorio Morfino propose dans Le Temps de la multitude d'en &#233;tablir les contours et la g&#233;n&#233;alogie chez l'auteur de l'&#201;thique et du Trait&#233; th&#233;ologico-politique, ainsi que la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>&#034;Tumultes et Indignations Conflit, droit et multitude chez Machiavel et Spinoza&#034;, par Filippo del Lucchese</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Tumultes-et-Indignations-Conflit-droit-et-multitude-chez-Machiavel-et-Spinoza</link>
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		<dc:date>2010-04-10T10:02:39Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Luc Derrien</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;http://www.editionsamsterdam.fr/articles.php?idArt=166 &lt;br class='autobr' /&gt;
Filippo Del Lucchese, Tumultes et Indignations. Conflit, droit et multitude chez Machiavel et Spinoza, Coll. : Caute ! &lt;br class='autobr' /&gt;
Traduction de Pierre Pasquini &lt;br class='autobr' /&gt;
S'il est deux expressions qui reviennent en permanence dans la pens&#233;e politique aujourd'hui, ce sont sans doute celle de &#171; crise &#187; et de &#171; puissance &#187;. En quoi ces deux notions, loin de s'opposer, se nourrissent-elles mutuellement, au point de former une boucle conceptuelle qui a (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Alexandre Matheron</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Alexandre-Matheron</link>
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		<dc:date>2010-02-13T21:15:52Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Luc Derrien</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Individu et communaut&#233; chez Spinoza, par Alexandre Matheron. Broch&#233; : 647 pages &#201;diteur : Les &#201;ditions de Minuit (1969) Collection : Le sens commun &lt;br class='autobr' /&gt;
4&#232; de couverture Ce livre nous propose une lecture de Spinoza qui d&#233;couvre dans l'&#201;thique et dans les ouvrages politiques une th&#233;orie g&#233;n&#233;rale de l'individualit&#233; et des relations inter-humaines : th&#233;orie de l'ali&#233;nation et des conflits qui en d&#233;coulent ; gen&#232;se de la soci&#233;t&#233; civile &#224; partir d'un &#233;tat de nature qui n'est pas sans ressembler &#224; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Chantal JAQUET</title>
		<link>http://hyperspinoza.caute.lautre.net/Chantal-JAQUET</link>
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		<dc:date>2010-02-07T19:11:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Luc Derrien</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Sub specie aeternitatis : &#233;tude des concepts de temps, dur&#233;e et &#233;ternit&#233; chez Spinoza, par Chantal Jaquet Broch&#233; : 217 pages Editeur : Kim&#233; (1 novembre 1998) Collection : Collection Philosophie, &#233;pist&#233;mologie &lt;br class='autobr' /&gt;
L'homme chez Spinoza est &#224; la fois &#233;ternel et de peu de dur&#233;e. L'esprit peut ainsi concevoir les choses comme actuelles de deux fa&#231;ons : en relation avec un certain temps et un certain lieu , d'une part, sub specie &#230;ternitatis, d'autre part. Le syst&#232;me spinoziste qui d&#233;finit avec tant (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="http://hyperspinoza.caute.lautre.net/-Etudes-et-commentaires-" rel="directory"&gt;Etudes et commentaires.&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>



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