EIII - Définitions des affects - 33

  • 23 mai 2004

L’Émulation est le Désir d’une chose qui est engendré en nous parce que nous imaginons que d’autres ont ce désir.

EXPLICATION

Qui fuit, qui a peur parce qu’il voit les autres fuir ou avoir peur, qui même, à la vue d’un autre homme se brûlant la main, retire la main et déplace son corps comme s’il s’était lui-même brûlé la main, nous disons qu’il imite l’affection d’autrui et non qu’il a de l’émulation ; ce n’est pas que nous sachions une cause de l’imitation différente de celle de l’émulation, mais l’usage a fait que nous appelions émule celui-là seul qui imite ce que nous jugeons honnête, utile ou agréable. Voir, du reste, sur la cause de l’Émulation la Proposition 27 avec son Scolie. Pour ce que maintenant à cette affection se joint le plus souvent de l’Envie, voir Proposition 32 avec son Scolie. [*]


Æmulatio est alicujus rei cupiditas quæ nobis ingeneratur ex eo quod alios eandem cupiditatem habere imaginamur.

EXPLICATIO :

Qui fugit quia alios fugere vel qui timet quia alios timere videt vel etiam ille qui ex eo quod aliquem manum suam combussisse videt, manum ad se contrahit corpusque movet quasi ipsius manus combureretur, eum imitari quidem alterius affectum sed non eundem æmulari dicemus, non quia aliam æmulationis aliam imitationis novimus causam sed quia usu factum est ut illum tantum vocemus æmulum qui id quod honestum, utile vel jucundum esse judicamus, imitatur. Cæterum de æmulationis causa vide propositionem 27 hujus partis cum ejus scholio. Cur autem huic affectui plerumque juncta sit invidia, de eo vide propositionem 32 hujus cum ejusdem scholio.


[*(Saisset :) L’émulation est le désir d’un certain objet, lequel se forme en nous quand nous imaginons ce même désir dans les autres. Explication Celui qui prend la fuite parce qu’il voit fuir les autres, ou qui éprouve de la crainte parce qu’il est témoin de la crainte d’autrui, celui qui en présence d’un homme dont la main se brûle retire vivement sa main et la serre contre lui-même, et donne à son corps le même mouvement que si sa main brûlait en effet, on dira de lui qu’il imite les passions d’une autre personne, et non qu’il en est l’émule. Ce n’est pas que l’on attribue l’imitation à une certaine cause et l’émulation à une cause différente : c’est seulement que l’usage a voulu qu’on réservât le nom d’émulation pour le cas où nous imitons ce qui est réputé honnête, utile ou agréable. Du reste, voyez sur la cause de l’émulation la Propos. 27 avec son Scol.. J’ai aussi expliqué dans la Propos. 32 et dans son Scol. pourquoi l’envie se joint le plus souvent à cette passion.

Dans la même rubrique

EIII - Définitions des affects - 32

EIII - Proposition 47 - scolie.
Le Souhait frustré est un Désir ou un Appétit de posséder une chose, qui est alimenté par le souvenir de (...)

EIII - Définitions des affects - 34

EIII - Proposition 39 ; EIII - Proposition 41 - scolie.
La Reconnaissance ou Gratitude est un Désir ou un empressement d’Amour par lequel (...)

EIII - Définitions des affects - 35

EIII - Proposition 27 - scolie.
La Bienveillance est un Désir de faire du bien à celui pour qui nous avons de la commisération. Voir Scolie (...)

EIII - Définitions des affects - 36

EIII - Proposition 39.
La Colère est un Désir qui nous excite à faire du mal par Haine à celui que nous haïssons. Voir Prop. 39.
Ira est (...)

EIII - Définitions des affects - 37

EIII - Proposition 40 - corollaire 2 ; EIII - Proposition 40 - corollaire 2 - scolie.
La Vengeance est un Désir qui nous excite à faire du (...)

EIII - Définitions des affects - 38

La Cruauté ou Férocité est un Désir qui excite quelqu’un à faire du mal à celui que nous aimons ou qui nous inspire commisération. EXPLICATION A (...)

EIII - Définitions des affects - 39

EIII - Proposition 39 - scolie.
La Peur est un Désir d’éviter un mal plus grand, que nous craignons, par un moindre. Voir Scolie de la Prop. (...)

EIII - Définitions des affects - 40

EIII - Proposition 51 - scolie (voyez l’explication).
L’Audace est un Désir qui excite quelqu’un à faire quelque action en courant un danger (...)

EIII - Définitions des affects - 41

EIII - Proposition 51 - scolie (voyez l’explication).
La Pusillanimité se dit de celui dont le Désir est réduit par la peur d’un danger que (...)

EIII - Définitions des affects - 42

EIII - Proposition 39 - scolie ; EIII - Proposition 52 - scolie.
La Consternation se dit de celui dont le Désir d’éviter un mal est réduit (...)

EIII - Définitions des affects - 43

L’Humanité ou la Modestie est un Désir de faire ce qui plaît aux hommes et de ne pas faire ce qui leur déplaît.
Humanitas seu modestia est (...)

EIII - Définitions des affects - 44

EIII - Proposition 27 ; EIII - Proposition 31.
L’Ambition est un Désir immodéré de gloire. EXPLICATION L’Ambition est un Désir par lequel (...)

EIII - Définitions des affects - 45

EIII - Définitions des affects - 44
La Gourmandise est un Désir immodéré, ou même un Amour, de la chère. [*]
EIII - Définitions des affects (...)

EIII - Définitions des affects - 46

EIII - Définitions des affects - 45
L’Ivrognerie est un Désir immodéré et un Amour de la boisson. [*]
EIII - Définitions des affects - 47 (...)

EIII - Définitions des affects - 47

EIII - Définitions des affects - 46
L’Avarice est un Désir immodéré et un Amour des richesses. [*]
EIII - Définitions des affects - 48 (...)

EIII - Définitions des affects - 48

EIII - Proposition 29 - scolie ; EIII - Proposition 56 - scolie.
La Lubricité est aussi un Désir et un Amour de l’union des corps. (...)