Hyper-Spinoza

La pensée du Délire

Künstler, Raphaël — 2010-01-17T22:26:51Z

Parce que la présentation de la pensée de Spinoza devant des classes de terminale est subordonnée aux objectifs de la préparation au bac et d'une simple initiation à la philosophie, ce n'est pas en tant que philosophie ' moniste ', ' panthéiste ', ou même en tant que philosophie de la joie que j'évoque la pensée de Spinoza en cours, mais plutôt en tant que philosophie du délire.
En effet, comme il ne suffit pas, selon Spinoza, de produire démonstrativement la connaissance, mais qu'il faut (…)

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"Spinoza peut décevoir son lecteur, mais il réjouit toujours le penseur". Entretien avec Jean-Luc Marion.

Marion, Jean-Luc — 2010-01-17T22:22:03Z

Quelle est la place de Spinoza et de son oeuvre dans votre propre itinéraire philosophique ? Tout philosophe a deux philosophies, la sienne et celle de Spinoza , aurait dit Bergson. Faut-il l'entendre comme un privilège ou comme l'indication qu'entre ces deux philosophies, il y en a une de trop ? En tout cas, comme nombre d'apprentis philosophes, avant d'avoir la moindre thèse un peu personnelle, j'ai cru devoir penser sur un mode spinoziste. Le Traité de la réforme de l'entendement me (…)

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"Spinoza et nous", par Robert Misrahi

Misrahi, Robert — 2009-04-26T19:23:31Z

Une doctrine libertaire et révolutionnaire. En plein XVIIe siècle, face au calvinisme puritain et au judaïsme orthodoxe, le philosophe d'Amsterdam invente une éthique de la joie de vivre qui reste plus actuelle que jamais par Robert Misrahi (Robert Misrahi est philosophe, auteur de « Spinoza » (Entrelacs, coll. « Sagesses éternelles »), « le Travail de la liberté » (Le Bord de l'Eau, 2008). A paraître : « l'Ombre et le Reflet », photographies de Minot-Gormezano, textes de Robert Misrahi (…)

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Qui sont aujourd'hui les admirateurs de Spinoza ?

Moreau, Pierre-François — 2009-04-26T10:54:40Z

Interview de Pierre-François Moreau. Propos recueillis par Catherine Golliau.
Spinoza est-il spinoziste ?
Pierre-François Moreau : Tout dépend de la définition que vous donnez de cet adjectif ! Le spinozisme, c'est d'abord la doctrine de Spinoza. Définition rigoureuse, mais limitée parce qu'elle ne peut prendre en compte que les domaines sur lesquels Spinoza s'est exprimé. Une deuxième définition possible est celle du professeur américain Jonathan Israel, qui a écrit « Les Lumières (…)

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"Spinoza, en penseur de la domination", par Pierre-François Moreau

Moreau, Pierre-François — 2007-05-22T21:45:37Z

La réédition d'un ouvrage culte d'Antonio Negri invite à relire les figures contrariées de la puissance à l'heure d'une mondialisation sauvage.
L'Anomalie sauvage. Puissance et pouvoir chez Spinoza, par Antonio Negri, traduction François Matheron. Préfaces de Gilles Deleuze, Pierre Macherey, Alexandre Matheron. Éditions Amsterdam, 2007.
Un livre écrit en prison - ultime vicissitude des « années de plomb ». Paru en italien en 1981, traduit en français l'année suivante.
Il s'agissait (…)

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"L'évolution de Toni Negri", par Olivier Doubre

Doubre, Olivier — 2007-05-21T21:59:25Z

Écrit en prison à la fin des Années de plomb, le premier livre du philosophe italien sur Spinoza initiait le concept de « multitude ». Il offre les bases théoriques à deux autres ouvrages récemment parus.
Le 7 avril 1979, Toni Negri, professeur de philosophie politique à l'université de Padoue, est arrêté au cours d'un vaste coup de filet dans toute l'Italie. Perpétrée près d'un an après l'exécution d'Aldo Moro par les Brigades rouges, cette opération policière de grande envergure vise en (…)

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« Une guerre civile dans le mouvement des Lumières » un entretien avec l'historien des idées Jonathan Israel

Israël, Jonathan — 2006-10-18T22:52:10Z

Professeur d'histoire moderne au prestigieux Institute for Advanced Studies de Princeton (États-Unis), le Britannique Jonathan Israel propose, à partir de la révolution spinozienne, une lecture nouvelle et érudite des Lumières, marquées par une division entre radicaux et modérés.
Lis "LES LUMIÈRES RADICALES", par Jonathan I. Israel.
Historien des idées, vous étudiez les Lumières en observant d'abord les débats philosophiques en leur sein. Rompant avec l'idée habituelle d'un seul et même (…)

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"Trouver le sens humain de la vie dans l'organisation de l'éphémère", par Yirmiyahu Yovel

Yovel, Yirmiyahu — 2005-08-28T16:55:44Z

Né le 20 octobre 1935 à Haifa, Yirmiyahu Yovel est l'une des principales figures de la recherche philosophique en Israël. Après une carrière universitaire qui l'a vu enseigner à l'université de la Sorbonne (1978-1980), et dans les universités de Princeton, Columbia, New-York et Milan, il enseigne à présent à l'université de Jérusalem, où il dirige également l'Institut international Spinoza dont il est le fondateur. Auteur d'ouvrages consacrés à Kant, à Spinoza et à Nietzsche, deux de ses (…)

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"Revenir à Spinoza dans la conjoncture intellectuelle présente", par Frédéric Lordon

Lordon, Frédéric — 2005-02-16T17:40:20Z

L'histoire aura décidément été le grand obstacle des structuralismes. C'est d'ailleurs armés de l'argument du changement que les individualismes ont repris le dessus, notamment en rendant solidaires le fait de la dynamique sociale et l'hypothèse de l'acteur selon le syllogisme suivant : s'il y a du nouveau, c'est qu'il y a de l'action, et s'il y a de l'action c'est qu'il y a un acteur. Le point de vue du structuralisme énergétique construit à partir d'une relecture de Spinoza, notamment en (…)

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" Nouveaux regards sur Spinoza ", par Arnaud Spire

Spire, Arnaud — 2005-02-10T21:59:41Z

La première biographie complète sur le philosophe hollandais est enfin éditée en français. Un éblouissant " Que sais-je ? " en conforte plusieurs hypothèses.
Spinoza fait-il retour ? Une biographie traduite de l'anglais, parue en février 2003 et qui a pour originalité de distinguer en permanence le certain du possible, un " Que sais-je ? " " clair et distinct ", paru en janvier de la même année, des doxographies toutes récentes, tout cela atteste plutôt d'une permanence : le retour sans (…)

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