L’anomalie sauvage. Puissance et pouvoir chez Spinoza, de Antonio Negri, traduit de l’italien par François Matheron.
Broché : 352 pages
Editeur : Presses Universitaires de France - PUF (1 novembre 1982)
Collection : Pratiques théoriques
La véritable politique des philosophes classiques, c’est leur ontologie tel est le principe qui guide ce livre, écrit en prison pendant les années 1979-1980. Le néo-platonisme de la Renaissance avait forgé l’utopie d’un développement spontané du capitalisme de marché. Mais les grandes philosophies bourgeoises - Descartes, Hobbes, Rousseau, Hegel - devront insérer la crise au coeur de ce développement, et donc de l’ontologie. Pour elles, l’appropriation suppose toujours la médiation dialectique d’un pouvoir qui lui est extérieur. A l’opposé, Spinoza reprend l’exigence révolutionnaire de la Renaissance, mais en transformant complètement son cadre ontologique. Coupant court à toute dialectique, qui n’est jamais que la ruse ultime de la médiation bourgeoise, il pense l’être comme surface, plénitude, multiplicité. Il forme ainsi une théorie de la pratique collective et de la force productive humaine, toujours tendue vers plus d’autonomie. Radicalement matérialiste, cette philosophie qui affirme la puissance contre le pouvoir devient alors une anomalie sauvage, inscrite dans cette autre anomalie historique : la Hollande du XVIIe siècle.
Préface de Gilles Deleuze
Préface de Pierre Macherey
Préface d’Alexandre Matheron
Avertissement du traducteur
Préface de l’auteur
Chapitre premier - L’anomalie hollandaise
Chapitre II - L’utopie du cercle spinoziste
Chapitre III - Première fondation
Chapitre IV - L’idéologie et sa crise
Chapitre V - Césure du système
Chapitre VI - L’anomalie sauvage
Chapitre VII - Seconde fondation
Chapitre VIII - La constitution du réel
Chapitre IX - Différence et avenir
Index
Spinoza subvertif, de Antonio Negri
Broché : 139 pages
Editeur : Kimé (1994) ; Nouv. éd (15 février 2002)
Dans cet ouvrage Antonio Negri rassemble des essais spinoziens écrits depuis 1981, année de publication de la première édition de son livre L’anomalie sauvage.
Dans ces nouveaux essais Negri approfondit son interprétation du concept de "puissance" de Spinoza, et la confronte aux lectures spinoziennes de Gilles Deleuze, Alexandra Matheron, Pierre Macherey, Etienne Balibar et autres interprètes contemporains, surtout en s’attardant sur le concept de démocratie. Les recherches de Negri portent essentiellement sur la questin du politique chez Spinoza, en l’intégrant principalement dans une dimension de critique de la modernité - de la modernité dans sa genèse et dans sa crise, de Leopardi à Heidegger.
Last not least : pourquoi le retour de Spinoza sur la crise de la pensée politique de la gauche ? Pourquoi Spinoza réussit-il encore à décliner une pensée de la transformation radicale ?
Chapitre I - Spinoza : les cinq raisons de son actualité
Chapitre II - Le Traité politique, ou de la fondation de la démocratie moderne.
Chapitre III - Reliqua desiderantur. Conjecture pour une définition du concept de démocratie chez le dernier Spinoza.
Chapitre IV - Entre infini et communauté. Remarques sur la matérialisme chez Spinoza et Leopardi.
Chapitre V - L’antimodernité de Spinoza.
Chapitre VI - "Retour à Spinoza" et le retour du communisme
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