Il suit : 2° que Dieu est cause par soi et non par accident. [*]
Sequitur II° Deum causam esse per se, non vero per accidens.
[*] (Saisset) : Il en résulte, en second lieu, que Dieu est cause par soi, et non par accident.
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Dernière mise à jour : mardi 8 septembre 2020