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Hyper-Ethique
- I. Première Partie : "De Dieu" (Pars Prima : De Deo)
- II. Deuxième Partie : "De la Nature et de l’Origine de l’Âme" (Pars secunda : De natura et origine mentis)
- III. Troisième Partie : "De l’origine et de la nature des affects" (Pars tertia : De origine et natura affectuum)
- IV. Quatrième Partie : "De la servitude humaine, ou de la force des affects" (Pars quarta : De servitute humana, seu de affectuum viribus)
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Dans cette rubrique
- EI - Proposition 30 - 3 avril 2004
- EI - Proposition 31 - 3 avril 2004
- EI - Proposition 31 - scolie - 3 avril 2004
- EI - Proposition 32 - 3 avril 2004
- EI - Proposition 32 - corollaire 1 - 3 avril 2004
Par :
Spinoza, Baruch
Publié :
3 avril 2004
EI - Proposition 32 - corollaire 1
Il suit de là 1° que Dieu ne produit pas ses effets par la liberté de la volonté. [*]
Hinc sequitur I° Deum non operari ex libertate voluntatis.
Post-scriptum
Notes
[*] (Saisset) : Il résulte de là : 1° que Dieu n’agit pas en vertu d’une volonté libre.
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