Appendice (APPENDIX)

Ce que j’ai exposé dans cette Partie sur la conduite droite de la vie, n’a pas été disposé de façon qu’on le pût voir d’ensemble, mais a été démontré par moi dans l’ordre dispersé où la déduction successive de chaque vérité se faisait le plus facilement. Je me suis donc résolu à le rassembler ici et à le résumer en chapitres principaux.[*]


Quæ in hac parte de recta vivendi ratione tradidi, non sunt ita disposita ut uno aspectu videri possint sed disperse a me demonstrata sunt prout scilicet unum ex alio facilius deducere potuerim. Eadem igitur hic recolligere et ad summa capita redigere proposui.


* (Saisset :) Les principes que j’ai posés dans cette quatrième partie sur la manière de bien vivre ne sont point disposés dans un ordre qui permette de les embrasser d’un seul coup d’œil. Pour les faire sortir plus aisément les uns des autres, j’ai été obligé de les disperser un peu. Il devient donc nécessaire de les réunir ici dans un ordre régulier, en ramenant toute cette exposition à un certain nombre de chefs principaux.

EIV - Appendice - Chapitre 19

EIII - Proposition 31 - scolie. EIV - Appendice - Chapitre 18 L’amour sensuel, (…)

147(2). EIV - Appendice - Chapitre 21

147(1). EIV - Appendice - Chapitre 20 La flatterie encore engendre la concorde ; mais avec (…)

147(1). EIV - Appendice - Chapitre 20

EIV - Appendice - Chapitre 19 Pour le mariage, il est certain qu’il s’accorde avec la Raison (…)

EIV - Appendice - Chapitre 22

EIV - Proposition 57 - scolie. 147(2). EIV - Appendice - Chapitre 21 La Mésestime de soi (…)

149(2). EIV - Appendice - Chapitre 24

Les autres affections de Tristesse dirigées contre des hommes sont directement opposées à la (…)

149(1). EIV - Appendice - Chapitre 23

EIV - Appendice - Chapitre 22 La Honte en outre ne contribue à la concorde qu’en ce qui ne (…)